解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八 ，而三在蛮夷 ，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>