解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不 可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>