解释 : 始皇置酒咸阳宫,博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰: “他时秦地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内,放逐蛮夷,日月所 照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自安乐,无 战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 :“臣闻殷周之王千馀岁, 封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有 海内,而 子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也 。今青臣又面谀以重 陛下之过 ,非忠臣。 ”始皇下其议 。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以治, 非其相反,时变异也。今陛下创大业,建万世之功, 固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚招游学。今天下已定,法令出一,百姓当家则力农工,士则学习法令辟 禁。今诸生不 师今而学 古,以非当世, 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天 下散乱,莫之能一,是以诸侯并 作,语皆道古以害 今,饰虚言以乱实, 人善其所 私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下, 别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下 ,则各以其学议之,入则心非,出 则巷议,夸主以为名,异 取以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家 语者,悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书 者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日 不烧,黥为城旦。所不去者 ,医药卜筮种树之书 。若欲有学法令,以吏为师。”制曰:“可。”... 更多 >>