解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰 ：“臣闻殷周之王千馀岁， 封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重 陛下之过 ，非忠臣。 ”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不 师今而学 古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实， 人善其所 私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入则心非，出 则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书 者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>