解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口 铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也。... 更多 >>