解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青 臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛 下威德。 ”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞 相李斯曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游 学。今天 下已定，法令出一，百姓当家则力农工 ，士则学 习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之 能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。 私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非， 出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣 请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以 古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰... 更多 >>