解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱 。”苏秦恐得罪归，而燕王 不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲拜之於庙 而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老 母於东周，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷， 信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲 一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕 之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使之步行 千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕 王曰：“若不忠 信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿 忧，吾已作 药酒待之矣’。居三 日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎，则 恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父 ，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>