解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道 家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语 中。是後 官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>