吱组词

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[吱]     2025年03月17日

解释 : 王坐东宫,召伍被与 谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴 王不用,乃曰‘臣 今见麋鹿 游姑苏之台也’。今臣亦见宫中 生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被 父母,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画 耳。臣闻聪者听於无声,明者见於未 形,故圣人万举万全。昔文王一动而 功显于千 世,列为  三代,此所谓因天心以动作者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之 诛,原大王毋为吴 王之听。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗书,弃 礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之  西河。当是之时,男子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城 ,东西数千里 ,暴兵露 师常数十万,死者 不可胜数,僵尸千里  ,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物,还为伪  辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之 使邪?”臣答曰:“然。” “汝何求?”曰:“原请延 年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝 成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於  是臣再拜问曰:“宜何资以 献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’  秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得  平原广泽 ,止王不来。  於是百姓悲痛相思,欲为乱 者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉佗 知中国劳极,止王不来,使 人上书,求女无夫家者三万人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百 姓离心瓦解,欲  为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’  不一年,陈胜吴广发矣。 高皇始於丰沛,一倡天下 不期而响应 者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间 ,因秦之亡而动者也。百姓 原之,若旱之望雨,故起於行 陈之中而立为天子,功高 三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地 方数千里,内铸消铜以为钱,东煮海 水以为盐,上 取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣 ,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。 破於大梁, 败於狐父,奔走而东, 至於丹徒,越人禽  之,身死绝祀,为天下笑。夫以吴 越之众不能 成功者何?诚 逆天道而不知时 也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是 痛纣之不用王子比干也。 故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣 先自绝於天下久矣,非  死之日而天下去之。今臣  亦窃悲大王弃 千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於 东宫也。”於是气 怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>