解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服,如故法便。王曰:“ 先王不同俗,何 古之法?帝 王不相袭,何礼之循 ?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度制令 各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一 道,而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志 淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣服之制者,所 以齐常民也,非所以论 贤者也。 故齐民与俗流,贤者与变 俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变’。循法之 功,不足以高世;法古之 学,不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>