解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何 古之法？帝 王不相袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论 贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>