解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大 川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神 州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃 为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>