解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而 治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>