解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰 君臣，父子 ，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不 足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视... 更多 >>