解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者 形也。神 大用则竭，形大劳 则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天 下”，何 由哉？... 更多 >>