解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易 行,其辞 难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成 埶,无常形,故能究 万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时为业 ;有度无度 ,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因 者君之纲”也。群臣并至 ,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃 不生,贤不肖自分,白黑乃形。在 所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下,复反无名。凡人所 生者神也,所讬者 形也。神 大用则竭,形大劳 则敝,形神离则 死。死者不可复生,离者不可复反,故 圣人重之。 由是观之,神者生之本也, 形者生之具也。不先定其神,而曰“我 有以治天 下”,何 由哉?... 更多 >>