解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以 不信伤臣於王者。臣之不 信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者，所以为人也。 且臣之说齐王 ，曾非欺 之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此， 王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰 ：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧 之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药， 则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>