解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流 涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故 曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东， 城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>