解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾 不德也。 谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高， 阅天下之 义理多矣，明於国家之大体 。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子 ，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天 下也。朕甚 不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道 也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯... 更多 >>