解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>