解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。 形理如类 有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故 莫贵焉。... 更多 >>