解释 : 故女无美恶,入 宫见妒;士无贤不肖,入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋,卒相中山;范睢摺胁 折齿於魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐 朋党之私,挟 孤独之位 ,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河, 徐衍负石入 海。不容於世,义不 苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委之 以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人者 ,岂借宦於朝,假 誉於左右,然後二主用之哉?感於 心,合於行,亲於胶漆 ,昆弟不能离,岂惑於众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子,宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於 谗谀,而二国以危。何则 ?众口铄金,积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越 人蒙而彊威、 宣。此二国, 岂拘於俗,牵於 世,系阿偏之辞哉?公听并观, 垂名当世 。故意合则胡越为昆弟,由余、越人蒙是矣 ;不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之 义,後宋、鲁之听,则 五伯不足称,三王易为也。 ... 更多 >>