解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟 孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河， 徐衍负石入 海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、 宣。此二国， 岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>