解释 : 礼之貌诚深 矣,坚白同异之察 ,入焉而弱。其貌诚大矣 ,擅作典制褊陋之说,入 焉而望。其貌诚高矣,暴慢恣睢, 轻俗以为高之属, 入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直;衡诚县,则不可欺以轻重;规矩诚错,则不可欺以方 员;君子审礼 ,则不可欺以诈伪。故绳者,直之 至也;衡者, 平之至也;规矩 者,方员之至也 ;礼者,人道之极也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓之有方之士。礼 之中,能 思索,谓之能虑;能虑勿易,谓之能固。能虑能固 ,加好之焉,圣矣。天者 ,高之极也;地 者,下之极也;日月者,明之极也 ;无穷者,广大之极也;圣人者 ,道之极... 更多 >>