解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者， 平之至也；规矩 者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼 之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极... 更多 >>