解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法 古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼 而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>