解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知 者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>