解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建 太子，所以重宗庙社 稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有 德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子， 非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从 来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。 诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义 也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>