解释 : 正月,有司言曰:“蚤 建太子,所以尊宗庙。请立太子。” 上曰:“朕既不德,上帝神明未歆享,天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人 而禅天下焉,而曰 豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。”有司曰 :“豫建 太子,所以重宗庙社 稷,不忘天 下也。”上曰:“楚王,季父也,春秋高,阅天下之义理多 矣,明於国家之 大体。吴王於朕,兄也,惠仁以好德。淮南王,弟 也,秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣,多贤及有 德义者,若举有德以陪朕 之不能终,是社稷之灵, 天下之福也。今不选举焉,而 曰必子,人其以朕为 忘贤有德者而专於子, 非所以忧天下也。朕 甚不取也。”有司皆固请曰:“古者 殷周有国,治安皆千馀岁,古之有天下 者莫长焉,用此道也。立嗣 必子,所从 来远矣。高帝亲率士 大夫,始平天下,建诸侯, 为帝者太祖。 诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣,世世弗绝 ,天下之大义 也,故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ,非高帝之志也。 更议不宜。子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>