解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道 。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通 道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之 序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者， 则知所以自治；知所 以自治， 然後知所以治人。 天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避 贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数 月，病有瘳，视事。... 更多 >>