解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳， 使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而 任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>