解释 : 初，子比自晋归，韩宣子 问叔向曰：“子 比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同 恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与 同好，谁 与同恶？取国 有五难：有宠无人，一也 ；有人无主，二也；有主无谋 ，三也；有谋而无民，四也 ；有民而无德，五也。” 子比在晋十三年矣，晋、楚之从 不闻通者，可谓无人矣 ；族尽亲叛， 可谓无主矣；无衅而动，可谓无 谋矣；为羁终世，可谓无民矣 ；亡无爱徵，可谓无德矣。 王虐而不忌， 子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信 之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神 所命，则又远之；民无 怀焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎 ？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有 莒、卫以为外 主，有高 、国以为内主。从善如 流，施惠不倦。有 国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。 生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以 为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦 、楚以为外主，有栾、郤、 狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民 ，民从而与之。故文 公有国，不亦宜乎 ？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不 送；归楚，楚 不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃 疾，如叔向... 更多 >>