解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝， 垂明月之珠， 服太阿之剑 ，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去， 为客者逐 。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>