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[次]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰:“ 鞅之得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“ 推贤而戴者进,聚不肖而王者退。 ”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪   位,非其名而有之曰贪名 。”仆听君之义,则恐仆贪 位贪名也。故 不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自 胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教 ,父子无别,同室而居。今我 更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也, 孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之 掖;千人之 诺诺,不如  一士之谔谔。武王 谔谔以昌,殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛 ,可乎?”商君曰: “语有之 矣,貌言华也,至言实也,苦言药也, 甘言疾也。夫子果肯终日正 言,鞅之药也。鞅将事子, 子又何辞焉!”赵 良曰:“夫五羖大夫, 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被 褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下, 而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年 ,而东伐郑,三置晋国之君,一救 荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德 诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於 国中,不从 车乘,不操干戈,功名藏 於府库,德行施於後世。 五羖大夫 死,秦国男女流 涕,童子不歌谣,舂 者不相杵 。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王 也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。 相秦不以百姓为事, 而大筑冀阙,非所以为功也。  刑黥太子之 师傅,残伤民以骏刑,是 积怨畜祸也。教之化民也深  於命,民之效上 也捷於令。今君又左建外易,非所以为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体  ,人而无礼,人 而无礼,何 不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣, 君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也 ,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖 乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具,君固 不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将 欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝 秦王显岩穴之士,养 老存孤,  敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之 怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君 者,岂其 微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>