伟组词

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相关信息

[伟]     2025年03月18日

解释 : 太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国之道 ,富民为始;富 民之要,在於节俭。孝经 曰‘安上治民,莫善於礼’。  ‘礼,与奢也宁俭’。昔者管仲相齐桓,霸诸侯,有九合一匡之 功,而仲尼谓之不知礼,以其奢泰 侈拟於君故也。夏禹 卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德优矣,莫高於俭。俭 化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争 讼之原息。 斯乃家给人足,刑错之  本也欤?可不 务哉!夫三公者,百寮之率,万民之表也。未有树直表而得 曲影者也。孔子不云乎 ,‘子率 而正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未 有若故丞相平津侯公孙弘  者也。位在丞相而为 布被,脱粟之饭, 不过一肉。故人所善宾客皆分奉禄以给之,无有所馀。诚 内自克约而外从制 。汲黯诘之,乃闻于朝,此 可谓减於制 度而可施行者也。德优则行,否 则止,与 内奢泰而外为诡服以 钓虚誉者殊科。以 病乞骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏有功,襃有德,善善 恶恶,君宜 知之。其省思虑,存精神,辅以医药  ’。赐告治病,牛酒杂帛。居数 月,有瘳,视事。至元狩二年,竟以善终于相位。夫 知臣莫... 更多 >>