解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归 而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之 异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其 正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为 人主天下之 仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>