解释 : 易大传:“天下一致而 百虑,同归 而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治 者也,直所从言之 异路,有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术,大祥而众忌讳,使人拘而多 所畏;然其序四时之大顺, 不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼 之别,不 可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭 而善失真;然其 正名实,不可不察 也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其 为术也, 因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒 者则不然。以为 人主天下之 仪表也,主 倡而臣和,主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於 大道之要,去健羡, 绌聪明,释此而任术。夫 神大用则竭,形 大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久, 非所闻也。... 更多 >>