解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者 河溢，岁 数不登， 故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天 地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象 天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰， 宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>