解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家 ，使人由臣 子之道。 今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之 者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自 治，然後知所以 治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省 思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月 ，病有瘳，视事。... 更多 >>