解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声； 声相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者 ，其声直以 廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动 ，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>