解释 : 易大传：“ 天下一致而 百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳 、儒、墨、名、 法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家 使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>