解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而 王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>