解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易 也。墨者俭 而难遵， 是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用 则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>