解释 : 神生於无，形成於有，形然後数， 形而成声，故曰神使气 ，气就形。 形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而 可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣 人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故 圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>