解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>