解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表 也，主倡 而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲 与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>