解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>