解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰 ：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十 年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经 ，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五 山黄帝之所常游， 与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢 是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝 之弓。百 姓仰望黄 帝既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>