解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。 仆射周青臣进 颂曰：“他 时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒 有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相 救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时 变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令 辟禁。今诸 生不师今而 学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师 。”制曰：“... 更多 >>