解释 : 始皇置酒咸阳宫,博 士七十人前为寿。 仆射周青臣进 颂曰:“他 时秦地不 过千里,赖陛下神灵明圣, 平定海内,放逐蛮夷,日月 所照,莫不宾服。以诸侯为郡县,人人自 安乐,无战争之患,传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰:“臣闻殷周之王千馀岁,封子 弟功臣,自为 枝辅。今陛下有海内, 而子弟为匹夫,卒 有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相 救哉?事不师古而能长久 者,非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过,非忠臣。 ”始皇下其议。丞相李斯曰:“五帝不相复,三代不相袭,各以 治,非其相反,时 变异也。今陛下创大业,建万世之功 ,固非愚儒所知。且越言乃三 代之事,何足法也?异时诸侯并争,厚 招游学。今 天下已定,法令出一,百姓当家则 力农工,士则学习法令 辟禁。今诸 生不师今而 学古,以非当世, 惑乱黔首。丞相臣斯昧 死言:古者天下散乱,莫之能一 ,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人 善其所私学,以非上之所 建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。私学而相与非法教,人 闻令下,则各以其学 议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异取 以为高,率群下以造谤。如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城 旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若 欲有学法令,以吏为师 。”制曰:“... 更多 >>