解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典 制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡 者，平之至也；规矩者 ，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>