解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁 折齿於魏，卒为应 侯。此二人者，皆信 必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯 不足称，三 王易为也... 更多 >>