解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。” 始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相复 ，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之 功，固非 愚儒所知 。且越言乃三代之事， 何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令 辟禁。今诸生不师今而 学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相臣 斯昧死言： 古者天下散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下 敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏 见知不举 者与同罪。令下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰 ：“可。... 更多 >>