解释 : 其夏六月 中,汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。 鼎大异於众鼎,文镂无 款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉, 从行,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉 。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰:“间者河溢,岁数不登, 故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰: “闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸 九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光 润龙变,承休无疆。合兹中山,有 黄白云降盖,若兽为符 ,路弓乘矢,集获 坛下,报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。 ”制曰:“可。 ”... 更多 >>