解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心 之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>