解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问 巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休 无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>