解释 : 其夏六月中,汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁,见 地如钩状,掊视得鼎。鼎 大异於众 鼎,文镂无款识,怪 之,言吏。吏告河东太守胜,胜以 闻。天子使使验问 巫得鼎无奸 诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上 荐之。至中山,曣 翚,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长 安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间者河溢,岁数不 登,故巡祭后土,祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报,鼎 曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物 所系终也 。黄帝作宝鼎三,象天地 人。禹收九牧之金,铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃 沦没,伏而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜 ,胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ,光润龙变,承休 无疆。合兹 中山,有黄白云降盖,若 兽为符,路弓乘矢,集获坛 下,报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢,藏於帝 廷,以合明应。”制曰: “可。”... 更多 >>