解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>