解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤 不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自 沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之 以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸 ，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>